Wat Banan

Wat Banan was het tweede tempelcomplex op deze dag.
Via het hotel hadden we een soort motortaxi gehuurd die
ons de hele dag mee nam naar de drie complexen die we wilden zien.
Wat Banan was het tweede.
Een heel mooi complex gebouwd in de stijl van Angkor Wat (plateau
met daarop 5 torens) maar iets later gebouwd.
De tempel begon zijn leven als een Hindoeistische tempel maar
werd later omgrebouwd tot een Boeddhistische tempel.
Niet zo groot, niet in de allerbeste staat,
maar met een hele mooie dramatische ligging.
geen vermelding op Wikidepia dus even naar een andere web site gezocht.

Wat Banan is made up of four temple towers, with a further one in the centre.
The original temple dates back to 1050, and the reign of king Udayadityavarman I as a Hindu temple, later it was rebuilt using the same stones, as a Buddhist temple, around 1219, during the reign of king Jayarvarman VII.
Banan is built from sandstone and laterite, laterite being the fashionable material used so much nowadays for bars and hotel receptions in Phnom Penh and Siem Reap, it’s a light brown sediment rock with lots of small holes within it.
The towers are impressive and basically intact, if not a little shaky looking, but many of the carvings are headless, having been plundered.

DSC_1319OnsVervoerVandaag

Het vervoer deze dag, een motortaxi.


DSC_1321VeelBruiloftenDezeTijd

Deze tijd van het jaar zijn er veel trouwpartijen. de horeca heeft zich daar op ingesteld.


DSC_1323OpDeBrug

Onderweg stoppen we even bij een brug en een modern Boeddhistisch complex.


DSC_1324MedeWeggebruiker

Een medeweggebruiker.


DSC_1325BrugNogAangelegdDoorDeAmerikanenAlsWederopbouwOndersteuning

De brug is nog meebetaald door de Amerikanen als ondersteuning bij de wederopbouw.


DSC_1326OnderwegNaarWatBanan

Deze rivier kan af en toe wel een brug gebruiken.


DSC_1329Tempelversiering

Tempelversiering.


DSC_1330BoeddhistischeTempelKloostercomplex

Modern Boeddhistisch tempel- en kloostercomplex.


DSC_1332TempelInterieur

Deel van het tempelinterieur.


DSC_1334Rempelversiering

Tempelversiering.


DSC_1336HetRestaurantVanDezeMiddag

Het restaurant van deze middag bij Wat Banan.


DSC_1337WarBananEenHeleKlim

Wat Banan ligt op een heuveltop dus eerst een flink stuk klimmen.


DSC_1338WarBananSlagenhuidVanTrapleuning

De schubben van de slang op de trapleuning.


DSC_1339WarBananDeLaatsteMeters

Het laatste stuk naar boven is nog steiler.


DSC_1340WatBanan

Het eerste zicht op Wat Banan. Zo staan er 5 torens op het platform.


DSC_1341WatBanan

Dit is een tweede toren.


DSC_1342WatBanan

Er is veel beeldhouwwerk te zien maar vaak is het erg beschadigd. Door de tijd, het weer en de wind of door plunderaars.


DSC_1343WatBananVaakVoorkomendeManierVanVersierenVanMuren

Dit is een typische versiering van muren (het kader en de pilaren van ‘gestapelde ringen’), vooral bij ommuringen van tempelcomplexen.


DSC_1344WarBanan

Het is een zoekplaatje maar hier zijn alle 5 de torens van Wat Banan te zien. Heel indrukwekkend als je dit zo voor de eerste keer ziet.


DSC_1345WatBanan

De torens zijn prachtig van vorm en helemaal bewerkt. Dat tussen al die natuur is prachtig.


DSC_1346WatBananDeBinnenkantVanEenVanDe5Torens

De binnenkant van een van de torens.


DSC_1348WatBananIngangVanEenVanDeTorens

Een ingang en doorkijkje van een van de torens.


DSC_1349WatBanan


DSC_1350warBanan


DSC_1351WatBanan


DSC_1352WatBanan


DSC_1353WatBanan


DSC_1354WarBanan


DSC_1355WarBanan


DSC_1356WatBananGevaar


DSC_1357WatBananSomsLosseStukken

Hier en daar liggen nogal wat losse stukken.


DSC_1358WatBananOnderwegNaarBeneden

Wat Banan, onderweg naar beneden.


DSC_1359WatBananLeeuwVanDeRugGezienBewakerVanHetComplex

Een leeuw (gezien vanaf de achterkant) die als beschermer van het complex staat opgesteld.


DSC_1360EindeVanDeTrapleuning

Het uiteinde van de trapleuning.


DSC_1361WatBananLeeuwenVooraanzicht

Beide leeuwen, vooraanzicht.


DSC_1362WatBananIdyllischeLunchplaats

De idyllische lunchplaats beneden bij War Banan. Tijd om nog even uit te rusten.


Wat Ek Phnom

Na een reisdag hebben we besloten een paar tempels
te bezoeken in de omgeving van Battambang (de tweede stad van Cambodja).
Battambang is heel anders dan Phnom Penh: geen hoogbouw, overzichtelijk
en een stuk rustiger.
De eerste tempel was een schot in de roos.
Voor een leek op gebied van Cambodjaanse kunst is Wat Ek Phnom
een geweldig beginpunt.
Het geeft je de kans om meer begrip te krijgen voor de architectuur
door de beperkte schaal (beperkt maar niet klein).
De tempel ligt prachtig verscholen achter een Boeddhistisch
monument en tempel en in het bos.

DSC_1294EnormBoeddhistischMonumentBijWatEkPhnom

Het enorme monument in de vorm van deze grote Boeddha waarachter Wat Ek Phnom verborgen ligt.


DSC_1295WatEkPhnomVerborgenInHetGroen

Daar ligt Wat Ek Phnom tussen de bomen en struiken.


DSC_1296WatEkPhnom

De berg stenen die we de komende dagen nog zo vaak zullen zien is het symbool voor de heilige berg van het geloof. Zowel in het Hindoeisme als in het Boeddhisme komen heilige bergen voor.


Op wikipedia staat het een en ander over Wat Ek Phnom.

Wikipedia:

Wat Ek Phnom is an angkorian temple located on the left bank of the Sangkae River near the Peam Aek spot approximately 13 km north of the city of Battambang in north western Cambodia.
It is a Hindu temple built in the 11th century under the rule of king Suryavarman I.
Although partly collapsed and looted it is famous for its well-carved lintels and pediments.

An enormous white-stone sitting Buddha statue leads to the modern Buddhist pagoda Ek Phnom surrounded by 18 Bodhi Trees. The site is deemed as a very popular picnic and pilgrimage destination for Khmers at celebration times. The pagoda opens the way to the ruins of the ancient hinduist temple.
The ancient temple, built of sandstone blocks and enclosed by the remains of a laterite outer wall and a Baray, consists of small temples or prasats on a platform and measures 52m by 49m.
Mostly reduced to ruins today only the main towers of the temple remain standing whose upper flanks hold some fine bas-reliefs.

Samenvatting en vertaling:

Wat Ek Phnom is een Hindoe-tempel op 13 kilometer van Battambang.
De tempel is gebouwd in de 11e eeuw onder Koning Suryavarman I.
Al is de tempel gedeeltelijk in verval (onder andere door plundering)
staat de tempel bekend voor de mooi gebeeldhouwde dorpels.

Een wit, stenen Boeddha leidt de weg naar een moderne Boeddhistische tempel
omrings door 18 Bodhi-bomen. De plaats in een populaire pick-nick plaats
en pelgrimsbestemming. Vanuit de Boeddhistische pagode kom je bij
de antieke tempel. Het platform van de tempel is bijna
50 meter in het vierkant.

DSC_1297WatEkPhnom

Wat Ek Phnom.


DSC_1298WatEkPhnomMetBoeddhistischeTempel

Nu met de Boeddhistische pagode op de achtergrond.


DSC_1299MetDoorkijkjes

Een dergelijk gebouw heeft altijd wel een aantal doorkijkjes.


DSC_1301WatEkPhnom

Ik ben eerst eens rond de tempel heen gelopen. Pas daarna er op geklommen en de binnenkant bekeken.


DSC_1302WatEkPhnom


DSC_1304WatEkPhnom

DSC_1304WatEkPhnomDetail

Detail van de vorige foto.


DSC_1305WatEkPhnom


DSC_1306

Hier en daar afgesleten maar je krijgt een goed beeld van hoe de tempel er uit heeft kunnen zien.


DSC_1307WatEkPhnomBinnenkantGestutEnVeiligGemaakt

De binnenkant is gestut en veilig gemaakt voor bezoekers.


DSC_1308

Restanten van wat voor mij het achterterrein van de tempel was. Maar misschien zat aan deze kant wel de ingang.


DSC_1309

Wat Ek Phnom.


DSC_1310


DSC_1312


DSC_1313


DSC_1314BoeddhistischeTempel

De moderne Boeddhistische tempel.

DSC_1314BoeddhistischeTempelDetailVanDePlafondschilderingen

Detail van de vorige foto met de schilderingen tegen het plafond.


DSC_1315NaastHetGroteBoeddhaMonument

Rond de enorme Boeddha staan er nog een reeks ‘kleinere’ beelden.


DSC_1316

Versiering van de Boeddhistische tempel.


DSC_1317TraprailingMetMeerkoppigeSlang

Een trapleuning in de vorm van een slangelijf met meerdere koppen (hier 5) zullen we in de Cambodjaanse tempels nog vaker zien.


DSC_1318BoeddhistischMonument

We laten deze enorme Boeddha achter ons.


Phnom Penh: Boeddha’s in alle maten

Een serie foto’s van een wandeling in de stad.

DSC_1279CambodiaPeoplesParty

Cambodja heeft een koningshuis en een communistische regering. Dit is de reclame voor de Volkspartij van Cambodja.


DSC_1280

Boeddhabeelden zijn er in allerlei maten en stijlen te koop.


DSC_1281


DSC_1282TempelMetGraven


DSC_1283


DSC_1284


DSC_1285BayonStyle

Rechts koop je de beelden in Bayon stijl.


DSC_1286BoomTempeltje

Boomtempeltje.


DSC_1287

Nog even langs het koninklijk paleis.


DSC_1288AllemaalTorentjes


DSC_1289Vogelflat

Een soort vogeltjesflat.


DSC_1290LotusInDeKnop

Lotusbloemen nog in de knop.


DSC_1291Kokos

Kokos.


DSC_1292


DSC_1293

Dit is een monument voor een zangger die tegen de regering op kwam en om het leven kwam. Heel precies ken ik het verhaal niet.


Koninklijk paleis

In Phnom Penh brachten we ook een bezoek aan het complex
dat het koninklijk paleis bevat.
Het is een groot terrein in het centrum van de stad
met een aantal prachtige gebouwen.

 photo DSC_1261DePaleismuur.jpg

De paleismuur.


 photo DSC_1262EenHekwerk.jpg

Een hekwerk in het complex.


 photo DSC_1263.jpg


 photo DSC_1265.jpg

Al de gebouwen hebben een eigen naam en functie. Die zijn in de rondleiding een beetje verloren gegaan.


 photo DSC_1266.jpg


 photo DSC_1267.jpg


 photo DSC_1268.jpg


 photo DSC_1269.jpg

Dit beantwoordt helemaal aan het sprookjesachtige image van Cambodja.


 photo DSC_1270OndanksDeDrukteRust.jpg

Ondanks de drukte met de toeristen stralen deze beeldjes rust uit.


 photo DSC_1271Muurschilderingen.jpg

Een hele lange muurschildering.


 photo DSC_1272PrachtigeMuurschilderingen.jpg


 photo DSC_1273GrafMonument.jpg

In het complex zijn ook grote grafmonumenten.


 photo DSC_1274NorodomI.jpg

Dit is een standbeeld voor Norodom I.


 photo DSC_1275Symmetrie.jpg


 photo DSC_1276HerinneringAanGrandeur.jpg

Herinnering aan grandeur.


National Museum of Cambodia

Ook als ik op vakantie ben probeer ik altijd
de belangrijke musea in een land mee te nemen.
Dus op 4 januari van dit jaar heb ik in Phnom Penh
het Nationaal Museum van Cambodja bezocht.
eigenlijk de eerste grootschalige kennismaking met werk uit Cambodja.
Op mijn weblog passeerde soms wel een kunstwerk uit Cambodja
maar ik had geen echt beeld bij het land, de kunststromingen enz.
angkor Wat was een kreet.

Dan kom je in dit prachtige, voornamelijk houten museum, een
soort koloniale droom. Het gebouw zou zo in de Efteling kunnen staan.

Maar de kunst was overweldigend.
Zowel vanwege de kwaliteit van het werk als de aantallen.

 photo DSC_1219MuseumOpstelling.jpg

Een beeld van de museumopstelling.


 photo DSC_1220MuseumOpstelling.jpg

Sommige van de vitrines waren al oud. Het waren soms kunstvoorwerpen of op zijn minst antiek op zich zelf.


 photo DSC_1221BuddhaSangkatDaKampongLengKampongChhnangPre-AngkorianPeriod7thCenturyBronze.jpg

Buddha, Sangkat Da, Kampong Leng, Kampong Chhnang, pre-Angkorian period, 7th century, bronze.


 photo DSC_1223BullOfShivaAnkorWat12thCentury.jpg

Bull of Shiva, Ankor Wat, 12th century.


 photo DSC_1225BeschilderdPaneelRaamVanMuseum.jpg

Beschilderd paneel van een raam in het museum.


 photo DSC_1226BinnenruimteVanHetMuseum.jpg

Dit is de binnenplaats van het museum. Dat geeft een goed beeld van het gebouw.


 photo DSC_1227MuseumOpstelling.jpg


 photo DSC_1228MuseumOpstelling.jpg


 photo DSC_1229ShivaPrasatPhnomKromAnkorSeamReapAngkorianPeriodEarly10thCentury.jpg

Shiva Prasat, Phnom Krom, Ankor, Seam Reap, Angkorian period, early 10th century.


 photo DSC_1231MuseumOpstelling.jpg


 photo DSC_1232KhmerStatueHeadBrahmaKohKerSrayangDistrictPreahVihearProvince10thCenturysandstone.jpg

Khmer statue head of Brahma, Koh Ker, Srayang District, Preah Vihear Province, 10th century, sandstone.


Aan dit zandstenen beeld zit een triest verhaal.
Een dat we in het museum vaker tegen komen:

Two sandstone statue heads in the 10th century in the Koh Ker style.
These two heads were looted from a temple of Koh Ker groups during the civil war 1970’s.
Cambodian ambassador to France, HE HOR Namhong was informed by a friend that he saw two Khmer stetue heads up for sale for $ 1 million.
After visiting these statues HE HOR Namhong has found that these are genuine Khmer antiquities.
Se HOR Namhong was rhen complained to the Central Office of fight Against Trafficking in Cultural Proporty,
which referred to the Tribunal of Paris, fortunatly SE HOR Namhong knew the magistrate Mrs Pellegrini
who ordered the seizure of these 2 statues and handed to HE HOR Namhong in 1994.
The two statues are kept at the residence of the Ambassador of Cambodia to Paris until their return to Cambodha 16 March 2016.
After studying the process of reassembling the two heads, the results show that these two heads
belong to a large statue of Brahma, looted ruin a group of Koh Ker temple, built in the 10th century
during the reign of King Jayavarman IV (921 – 941 AD).

Korte samenvatting:
Twee hoofden van standbeelden werden gedurende de burgeroorlog van de jaren ’70
gestolen en naar het buitenland vervoerd.
De Cambodjaanse ambassadeur in Frankrijk werd gewezen op een veiling waar
2 hoofden werden aangeboden voor 1 miljoen dollar.
In 1994 werden de hoofden terug gegeven aan de ambassadeur.
Het duurt dan tot maart 2016 voordat de beelden terugkomen in Cambodja.
Het gaat om het hoofd van Brahma, gestolen uit de Koh Ker-tempel en
ze zijn gemaakt tijdens de regeerperiode van
Koning Jayavarman IV (921 – 941 na Christus).

 photo DSC_1234VajimukhaPrasatNeangKhmauTakeoAngkorianPeriodKohKerStyle1stHalfOf10thCentury.jpg

Vajimukha, Prasat Neang Khmau, Takeo, Angkorian period, Koh Ker-style, 1st half of 10th century.


 photo DSC_1237FrontonWithCombatOfBhimaAndDuryodhanaBanteaySreiSiemReapAmgkorianPeriodBanteaySreiStyleLate10thCentury.jpg

Fronton with combat of Bhima and Duryodhana, Banteay Srei, Siem Reap, Amgkorian period, Banteay Srei style, late 10th century.

 photo DSC_1237FrontonWithCombatOfBhimaAndDuryodhanaBanteaySreiSiemReapAmgkorianPeriodBanteaySreiStyleLate10thCenturyDetail.jpg

Detail van vorige afbeelding.


 photo DSC_1239Garuda.jpg

Garuda.


 photo DSC_1243MonkeyBanteaySreiSiemReapAmgkorianPeriodBanteaySreiStyleLate10thCentury.jpg

Monkey, Banteay Srei, Siem Reap, Angkorian period, Banteay Srei style, late 10th century.


 photo DSC_1245RecliningVishnuPrasatWesternMebonAngkorSiemReapAngkorianPeriodBaphuonStyle11thCentury.jpg

Reclining Vishnu, Prasat Western Mebon, Angkor, Siem Reap, Angkorian period, Baphuon style, 11th century.


 photo DSC_1248BasReliefOfBanteayChhmarAngkorianPeriodBayonStyleLate12th-Early13rhCentury.jpg

Slechte foto, helaas. Bas-relief of Banteay Chhmar, Angkorian period, Bayon style, late 12th – early 13th century.

 photo DSC_1249BasReliefOfBanteayChhmarAngkorianPeriodBayonStyleLate12th-Early13rhCentury.jpg


Kort samengevat:
In juli 1996 werden twee bas-reliefs gestolen en
over de grens naar thailand gebracht. Daar werden de dieven aangehouden.
In 2000 werd bepaald dat de stukken niet terug naar hun vindplaats kunnen gaan
maar in het museum moeten worden ondergebracht.
Vraag is: hoeveel wordt er gestolen en niet aangehouden of nooit
teruggevonden?

 photo DSC_1250Kronen.jpg

De foto is niet best maar deze prachtige oude vitrine met kronen kon ik niet van mijn blog aflaten. Prachtig.


 photo DSC_1251PrachtigeOudeVitrinesVolledigInStijl.jpg


 photo DSC_1252MuseumOpstelling.jpg


 photo DSC_1253RechtsVoorBuddhaInMeditationModernPeriod19thCenturyLinksMaitreyaPhnomPenhModernPeriod1930.jpg

Rechts voor: Buddha in meditation, Modern period, 19th century. Links: Maitreya, Phnom Penh, Modern period, 1930.


 photo DSC_1256HeelHeelVeelBuddhas.jpg

Heel, heel veel Boeddha’s.


 photo DSC_1259.jpg


 photo DSC_1260.jpg


What Phnom

Het verhaal van het pontstaan van Phnom Penh is leuk.
De plaats die er bij hoort, Wat Phnom, bezoek je daarom
misschien als je in Phnom Penh bent.
Een echte topattractie is het misschien niet maar er zijn
veel mensen en dus veel te zien.

 photo DSC_1204WhatPhnom.jpg

Wat Phnom.


Phnom Penh is volgens een mythe ontstaan in het jaar 1372 toen een welgestelde weduwe, mevrouw Daun Penh, na een overstroming een boom aantrof in het slib op de plaats waar de Mekongrivier en de Tonle Saprivier bij elkaar komen.
Mevrouw Penh trof in de boom een viertal Boeddhabeelden aan die uit een pagoda in Laos afkomstig waren.
Mevrouw Penh nam de beelden mee naar de heuvel (Phnom) waarop ze woonde.
Later verhoogde ze de heuvel en plaatste er een pagoda (wat) op.
Zo kwam de heuvel aan haar naam: Wat Phnom Daun Penh (tempel op de heuvel van mevrouw Penh).
De wat op de heuvel is het middelpunt van een levendige omgeving.

 photo DSC_1206Offergave.jpg

Offergaven.


 photo DSC_1209.jpg

Boeddha, de vormgeving van Indo-China.


 photo DSC_1212EenBuddhaMeerOfMinder.jpg

Een beeld meer of minder, wat maakt het uitt?


 photo DSC_1214.jpg

Dit beeld was electrisch. De stralenkrans achter het hoofd bestond letterlijk uit stralen van electisch licht die aan en uit gingen.


 photo DSC_1216DeHeuvel.jpg

De heuvel.


 photo DSC_1217ParkRondWatPhnom.jpg

In het park rondom Wat Phnom.


Tuol Sleng Genocide Museum

Nog een minder leuk verhaal over Phnom Penh en het
Khmer Rouge-regime: Tuol Sleng Genocide Museum.
Het museum is gevestigd in de speciale gevangenis S-21.
Een van de vele verhoor- en martelcentra van Pol Pot.

Veel foto’s heb ik er niet gemaakt, want er was niet veel te zien.
Wat er te zien was, is verschrikkelijk.
Zeker als je weet wat het resultaat was. Dat hadden we immers net gezien.

 photo DSC_1198TuolSlengGenocideMuseum.jpg

Tuol Sleng Genocide Museum ziet er uit als een schoolgebouw. Dat was het ook voordat het regime het ging gebruiken als gevangenis voor politieke gevangenen. Het zit op de hoek van drukke straten. Het is niet groot en midden in de bewoonde wereld. Van hier vertrokken dag na dag vrachtauto’s in het donker naar de Killing fields.


 photo DSC_1199TuolSlengGenocideMuseumVerhoorMartelkamer.jpg

De benedenverdieping van de gebouwen werden gebruikt als verhoor- en administratieve ruimtes. Dit is zo’n martelruimte.


 photo DSC_1200TuolSlengGenocideMuseumVoormaligeSchool.jpg

Het terrein is ook echt een schoolterrein. Aan de zijkant schoolgebouwen, in het midden de ruimte waar scholieren wachten voor aanvang van de lessen.


 photo DSC_1202TuolSlengGenocideMuseumProvisorischeCellenInDeVoormaligeSchool.jpg

De schoolklassen zijn heringericht tot cellencomplex. Hele kleine hokken van ruw metselwerk.


 photo DSC_1203TuolSlengGenocideMuseumOnderdeelVanDeBiografieWaseenFotoVanIederSlachtoffer.jpg

In de administratieve ruimtes is te zien hoe bijvoorbeeld van iedere gevangene een foto werd genomen en een biografie werd getikt. Het is een onwerkelijke belevenis. Na Choeung Ek helemaal.


Een of twee van de voormalige gevengenen zijn dagelijks aanwezig
als hun gezondheid het toelaat.
Van Chum Mey kocht ik er het boek ‘Survivor’.
Dat boek is eerder door mij hier beschreven.